此时，正是读书的好时节。

信手翻开书卷，《诗经》里的佳句跃然入目：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……诗里的情景与心交融，很容易将画面植入脑海，仿佛千百年前的美人儿，随同叶落纷飞，涉水而来。不过，我正翻阅的倒不是《诗经》，而是晚清时期，国学大师王国维的《人间词话》。

《诗经·蒹葭》的赏析，便是开篇诗作，宛若城门虚掩，引人入胜。此诗可谓家喻户晓，耳熟能详了，经大师一番疏理，使原本的怀情之作，平添了一份悲壮之色，在历史的长河中更显命运的张力。时光无以溯洄，而时光里的故事总是有几份相似的。

这一份感怀尚未落定，书页已在指间翻过一页。倘若首篇仅仅是对诗词的赏析或提升，接踵而来的文字，乃是以诗词的形式解析人生：古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。

“境界”是《人间词话》的核心，这里所借用的宋词分别取之于晏殊的　《蝶恋花》、柳永的《蝶恋花》和辛弃疾的《青玉案》。这就是所谓的人生三境界了：第一种境界恰如少不更事，初出茅庐，了无头绪之茫然；第二种境界就好似舟置江心，锁定了目标，为抵达目标而孜孜不倦的求索过程；到了第三种境界，已是胜券在握，行云流水，到了心有灵犀一点通之境界。

有人把王国维的三种境界与禅意互为阐释，我却不以为然。我想，王国维所表达的仅是一个挺朴素的道理，一种亦步亦趋，步步递进的生命态度。而人生每迈出的一步，都有其诗意的华美。这跟读书也一模一样，每个年龄段都有可能选择不同的书，即便是同一本书，也会读出不同的意味来。

正如年少时初读《红楼梦》，被纷杂的人物关系闹得云里雾里，勉强读出一些情节，也未见多少乐趣。后来再读《红楼梦》，便能为缠绵悱恻的爱情故事动容了，为宝玉悲愤，为黛玉扼腕。如今重读此书，人物的命运竟自放大，我似乎已领略到了一部明代史的斑驳痕迹……

书卷才揭开两页，我的思绪却已乘上快马，应和着古卷墨香，不知不觉间已是掌灯时分。