1953年12月，人民文学出版社以副牌“作家出版社”名义出版的《红楼梦》面世，这是新中国成立后的第一部《红楼梦》整理读本，系以程乙本《红楼梦》为底本，俞平伯、华粹深、李鼎芳、启功注释。1957年，人民文学出版社在1953年版《红楼梦》基础上，推出了由启功重新撰写注释，周汝昌、周绍良、李易重新校点的新版《红楼梦》，其后又经过了1959年和1964年的修订再版，在序言前言、正文结构等方面有所调整，注释也在历次再版、重印中修订完善。到1981年，启功注释版《红楼梦》发行达到100多万套（1982年，人文社开始发行由中国艺术研究院红楼梦研究所校注、以庚辰本为主要底本的《红楼梦》新校注本，原启功注程乙本《红楼梦》停止发行）。
　　从20世纪50年代到今天，很多读者是通过人民文学出版社出版的《红楼梦》整理本，走近这部伟大经典的。2018年底，人民文学出版社推出了新中国第一个《红楼梦》整理本出版六十五周年纪念版（以程乙本为底本，启功注释），并于2019年1月11日下午在北京中国国际展览中心全国图书订货会现场召开发布会。发布会现场，人民文学出版社周绚隆副总编辑介绍启功注《红楼梦》出版65周年纪念版的缘起及意义；中国红楼梦学会学术委员会主任、著名红学专家胡文彬先生讲述了程伟元、高鹗整理本（程甲本、程乙本）在《红楼梦》传播史上的历程、意义；启功先生弟子、中华书局编审柴剑虹先生讲述了启功先生注释、研究《红楼梦》成就、轶事等。
　　与1953年版《红楼梦》一样，纪念版《红楼梦》也以程乙本为底本。清乾隆五十六年（1791），程伟元将历年“竭力搜罗”的《红楼梦》抄本，“同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部”，以“萃文书屋”的名义出版了120回本《红楼梦》，封面题为“绣像红楼梦”。因其卷首有程伟元序、高鹗序，后经胡适命名为“程甲本”。程甲本问世后不到三个月，程伟元、高鹗在程甲本基础上又加工整理，于乾隆五十七年（1792）再次活字摆印120回本《红楼梦》，即程乙本。在其后的近两百年，程甲本、程乙本和以它们为底本的各种翻刻本、评点本等，是大众阅读《红楼梦》的主要版本。虽然学者和读者对程乙本《红楼梦》的评价不一，甚至贬多于褒，但它在《红楼梦》传播史上无疑是非常重要的版本，至今仍有一些新出的整理本以之为底本。
　　此次推出的纪念版《红楼梦》，采用的原书是人文社1964年第三版、1981年最后一次印刷的版本，其版权页署名为“曹雪芹、高鹗著，启功注释”。虽然目前通行的人文版《红楼梦》适应当下的学术研究成果，在2008年修订再版时，整理者已经将作者署名改为“（前八十回）曹雪芹著，（后四十回）无名氏续，程伟元、高鹗整理”；但这次的纪念版，仍然保留了1981年的署名，既是考虑到“纪念”的意义，也是对原书整理者观点的尊重。
　　从1953年版《红楼梦》开始，启功先生就参与注释工作，到了1957年重新整理程乙本《红楼梦》时，启先生更是以一己之力重撰注释，他渊博的学养鲜明体现在《红楼梦》注释中。
　　启功先生（1912-2005），满族，北京市人。他是著名的书法家，同时在古代语言文字、古典文献学、文物鉴定等很多领域都有建树。在《红楼梦》研究方面，启先生更有自身的优势，他是清雍正皇帝的第九代孙，对满族的历史文化、风俗掌故十分熟悉。
　　除了启功先生的注释，纪念版原书的校点者是红学大家周汝昌、周绍良、李易先生，我们完整保留了老先生们当年比照不同版本做的详细校记，很多校记不仅是列出版本差异，还体现了对于文字取舍、标点使用的理由和心得。
　　人民文学出版社历史上出版过的《红楼梦》整理本，在装帧形态上十分多样。这次的六十五周年纪念版，由曾经获得“中国最美的书”荣誉的设计师陶雷担纲整体装帧设计。主色调是红、金、米白（玉色），恰好体现了《红楼梦》的色彩背景。全书分为四册，小32开本，平装锁线，精选清代画家孙温绘《红楼梦》彩图132幅作为插图，并附赠精美函盒和书签。整体装帧设计，除了精致美观之外，也考虑到怀旧的形制，又十分适合随时阅读。

       □小题