人们常说，诗适于“言志”，词便于“抒情”，其实诗中有平仄起伏，又韵律优美，同样宜于抒发情怀。例如，古诗中有不少描写母爱亲情的佳作，读之令人备感真诚，内心深深为之所触动。

爱淳朴伟大，人人都不愿意离开母亲远行，因此与母亲离别是最令人难过的情形。唐代大诗人白居易在诗歌《母别子》中写道：“母别子，子别母，白日无光哭声苦”，将母子别离的心碎场景，描写得犹为震撼人心。清代诗人黄景仁一生怀才不遇，他在母子离别之时，除了对母亲千般不舍　万　般　难离，还会责备自己未能在父母身前尽孝。他在《别老母》　中写道：“搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”一句“有子不如无”，足见诗中黄景仁用情极深，读之荡气回肠，引人落泪。

当然，子女出外闯荡也往往是迫于无奈或为一展抱负，其情可悯。所以，唐代诗人韩愈才有“白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止”的诗句，道出了离别的无奈之情，元代诗人王冕也在《墨萱图》一诗中以“慈母倚门情，游子行路苦”，体谅了游子外出闯荡的不易。而且，人虽离别，但母爱亲情不会被割断，所以明代朱柏庐的　《劝孝歌》中有句“尊前慈母在，浪子不觉寒”，有了慈母临行前的密密细缝，在外流浪漂泊的子女们衣衫整洁厚实，便不觉得寒冷了。

母子离别苦，使人忆起儿时在母亲羽翼下成长的时光。唐代诗人司空图想起了母亲教他学步、授其礼仪的日子，因而写下了“阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶”的名句。而孟浩然则在　《送张参明经举兼向泾州觐省》中写道“十五彩衣年，承欢慈母前”，描绘了在十五岁穿彩衣的年龄，与母亲住在一起并在母亲面前侍奉左右，一家人享受天伦之乐的温情画面。

正因母爱难舍，常常引发诗人的思念之情。宋代诗人与恭在母亲去世后，不由怀想起与母亲相依为命的日子，留下了“霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉”的诗句。然而，子女思念母亲情深，哪知母亲思念儿女更甚。所以，清代诗人倪瑞在《忆母》一诗中感慨道：“暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多”，一语道出了母爱的无私与伟大。

那么，母爱如此深沉，子女何以为报？正所谓“十月胎恩重，三生报答轻”，子女唯有尽心尽力孝敬父母，才能回报父母之恩。否则，如李商隐诗句“母爱无所报，人生更何求”———报答母爱是天经地义的事，一个人如果连母亲对自己的养育之恩都无法报答，人生还有其他的事情值得托付于他，让他去追求吗？