历代文人爱山者众，写山的诗词也多。杜甫写泰山：“贷宗夫如何，齐鲁青未了”；李白写秦岭：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援”；王维写终南山：“分野中峰变，阴晴众壑殊”；　苏轼写庐山：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”……均是名句，传诵至今，成传统文化中之一脉。大兴安岭地处偏远，为古代名家笔锋所不及。直至20世纪中叶，当代文士老舍、叶圣陶、端木蕻良、翦伯赞、谢稚柳、王冶秋、高士其诸公先后到此，兴之所至，幸得多首诗词，为当代文坛留下一座诗的大兴安岭。

蝉声不到兴安岭，

云冷风清暑自收。

高岭苍茫低岭翠，

幼林明媚母林幽。

黄金季节千山雪，

碧玉溪潭五月秋，

消息松涛人语里，

良材广厦遍神州。

这是老舍1961年9月写下的《大兴安岭二首》中之一章。当年在现代文学史课堂上，听杨占升先生品评现代作家格律诗写作笔墨之高下，首推鲁迅为群雄之翘楚，郁达夫居次。50年过去，仍记忆犹新，可见印象之深。我辈不敢妄评大家之高下。只是窃以为老舍亦当属?中圣手。我以大半生的阅历与心智来品味他的这首诗，深知先生笔下的这四联八句，不仅平仄粘对十分工整，而且准确描绘出大兴安岭的多种特质，堪与其他几位先生的诗相映衬，鲜明地呈现出大兴安岭的诗中形象来。

日前，我收到一条从林区发出的微信：不进山海关，便读不懂“蝉声不到兴安岭”这句诗。在大兴安岭土生土长的山里人没有相当的岁月积累和数千里的行程，真参不透老舍诗句的含义。大兴安岭地区地处我国北部边疆，属寒温带气候，冬季严寒，夏季清凉。“云冷风清暑自收”，确实抓住了大兴安岭的夏季特质，揭示出其避暑胜地的优势。叶圣陶亦有同感：“高柳临流蝉绝响，清秋景色宛江南。”(《自牙克石至甘河林区四首》之三)。说大兴安岭气候的诗句中，“碧玉溪潭五月秋”(老舍)和“浓光翠叶障清秋”(谢稚柳《大兴安岭》)更有异曲同工之妙，均以内地之“秋”来喻兴安之夏，足见那片山林间夏季的凉爽给“大兴安岭乍游人”(叶圣陶《自牙克石至甘河林区四首》之一)的印象之深刻。令我回想起自己在兴安岭度过的十多个夏天的舒适和惬意。

大兴安岭是落叶松的故乡，万山耸翠素称林海。王冶秋惊叹道：“兴安岭上林如海”(《访鄂伦春自治旗》)；翦伯赞则沉着地写出：“几十万年今逝矣，松桦依留撼烟云。”(《访甘河游大兴安岭》原始森林二首之一)。更确切地说，大兴安岭堪称绿色的海洋，放眼处是无尽的绿色。方位不同，视角各异，绿色的深浅、浓淡、明暗、轻重、老成稚嫩均不相同，正是面对这一情景，老舍留下了他的写景名句：“高岭苍茫低岭翠，幼林明媚母林幽。”可说是将兴安林海这绿色王国的风采韵致全盘托出，成为描写兴安岭林海绿的旋律的经典。叶圣陶的另一首诗几乎可为这两句诗作注解：“母林绿暗幼林鲜，嫩绿草原相映妍。间以桦林挺银干，画家着笔费精研。(《自牙克石至甘河林区四首》之三)。我十多年林区生活经历也告诉我，要想真切理会兴安绿海颜色层次的丰富多彩，随着阅历和学力的增长方能拥有的某种能力，是必不可少的，那便是审美的目光。

文苑诸公造访兴安岭时，大型国有林区尚值以采伐为中心的年代。森林开发，木材生产自然也引起先生们的关注。诗中亦留下时代的痕迹。其中仍以老舍的诗句最为醒目：“伐木红旗明翠谷，运材铁轨接青天”(《大兴安岭二首》之二)。正是当年林区的生产画面。老舍不仅写到了林区开发给兴安岭带来的变化：“层楼灯火添新景，小市歌声入远烟”；更写道：“黄金季节千山雪”、“良材广厦遍神州”，突出了冬运生产的艰苦和林区对国家建设的贡献。“栋梁出处种新苗”(端木蕻良　《大兴安岭》)“伐木又是育林人”(王冶秋)，多位先生也从多方面反映出大兴安岭的火红岁月。

扎兰屯和牙克石是大兴安岭上两座颇负盛名的城市，名家也为它们留下诗词。

为扎兰屯，老舍似乎格外动情：“诗情未尽在苏杭，幽绝扎兰天一方”。(《扎兰屯》)我却似乎更喜欢以下两句：“深溪翠屏山四面，回环碧水柳千行。”这正是无以替代的扎兰屯的景致，令人从心底敬佩先生捕捉景物特质的能力。叶圣陶说“边城八月吹飞絮，淡影轻移，飘坠涟漪，破认江南四月时”(《采桑子·扎兰屯即景》)、“马奶行茶乳作醪，杨花八月飞春晓”(端木蕻良《扎兰屯》)。则吟哦的是扎兰屯的另一侧面，同样清丽可人。

牙克石是大兴安岭上的林城，为林管局机关所在地号称林区“首府”。虽有百余年建城史，其间颇多典故，却诗词数行难以尽述。谢稚柳先生在《牙克石道中》一文中写道：“蜂黄蝶粉袅枝斜，细绿团红满地遮。休道余霞散成绮，天孙未知草原花。”透露出牙克石美景之一缕，耐人寻味。

另外，阿尔山是大兴安岭上的旅游胜地。高士其写有《阿尔山》一诗，只因为其自由新体诗，篇幅过长，这篇小文便不再引用了。好在阿尔山如今名满全国，诸君尽可前往一游。

自2015年4月1日始，大兴安岭已全面停止商业采伐，林区发展进入新阶段。作为祖国北方的重要生态屏障和旅游胜地，它将以别种情态展示在当今时代，雄浑、朴实、美丽的大兴安岭是不老的。———不仅在诗里，而且在诗外。 （万以诚）