在一个地方呆久了，就想出去走走，即使舟车劳顿、交通拥挤，也下定决心继续前行。从一个景点赶往另一个景点，从一座城市赶向另一座城市。远行，或许只是为了追寻一种有异于往日的感受，只是为了回到自己的城市时，能在以后单调的岁月里咀嚼那几日的惬意。
　　“如果人生是无涯的嵯峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣，我们到了一个远方，却又有另一个远方在呼唤。”心灵需要适时的远行，就像蝴蝶最终会破茧而出，在受尽了周遭的束缚之后，飞出命运的捆绑和寂寞的围城。远行，像是一个久远的梦，压抑在浮躁的心绪之下，即使生活不给我们那么多闲暇去欣赏良辰美景，足不出户的心灵之远行同样令我们心动。
　　于我而言，心灵的远行就是煮一杯香浓的咖啡，捧着一本历史地域性浓厚的文化大散文，通过他人的笔去领略大千世界、做一次精神上的远足，让心灵突破世俗的樊篱。在这种信马由缰随心所欲的行程中，三毛开始在撒哈拉大沙漠里讲故事了，笛福在无人的荒岛上编排着鲁滨逊与星期五的剧本，余秋雨站在爱情海湾，远眺着失落的古罗马和波斯文明。你还可以双手同携古今名人同登泰山，抒发一下“一览众山小”的感慨，可以随朱自清、俞平伯去游览桨声灯影里的秦淮河，可以与李白、崔颢共邀黄鹤楼，畅饮几杯老酒，也可以随落魄的张继凝神谛听姑苏城外的夜半钟声……在这样的心灵远行中漫步，不仅外表不到沾染上飞扬的灰尘，更能洗涤自己内心的尘埃。
　　有时我们需要的只是一种心境，在一个秋高气爽的星夜，坐在风荷高举的池塘旁，感受“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”的恬静，氤氲的湿气顺着你的呼吸蔓延开来，月晕高高在上，独自在星空里摇荡。远行的冲动，让你向往着飞向那魂牵梦绕、神秘莫测的神话殿堂。
　　康德一生没有离开过普鲁士的疆土，他的思想和学说却一次次踏入禁区，远行到人世的各个角落，给心灵上的迷茫者指明了方向。卡夫卡更是悟出了另一种让心灵远行的方式———“你无须离开你的房间。只要坐在你的桌边聆听着。不只是聆听，还要等待。不只是等待，还要保持静默与孤独。世界将会卸下它的假面，坦然无蔽地向你奉献，它毫无选择，它将在你的脚下出神且猛喜地旋转。”他们思想的玫瑰开满了远方的花园，在一个又一个国度，以醉人的芬芳引得那些不辞千辛万苦的人来与心灵相会。
　　其实，心灵的远行，无论是在广袤的大地上，还是在深邃的思想上，都能够让你有深刻的体会，但唯有心灵坚强者方可领悟生命的真谛，而那是永远的鸟语花香。 　□ 朱文杰