农历六月俗称“荷月”、“莲月”。六月还古称：伏月、建未、季夏、林钟、精阳、溽暑、征暑、旦月、未月、焦月、秀月、遁月、徂月、暑月等。
　　古代宋人杨万里一首　《晓出净慈寺送林子方》绝句：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”以意境显豁，语言浅白、节奏轻快，以一当十的“诚斋体”特征，描写了六月清晨的西湖荷花景色。
　　民间相传荷花是王母娘娘身边的一个美貌侍女———玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
　　古人曾吟：“莲花莫折茎有刺，藕丝易断针难度。清歌一曲入湖烟，空载香风满船去。”又曰：“亭亭如玉立，掩面半含羞。身洁飘香远，欲将酷暑收。”
　　今人《荷花》诗曰：“洁白妖娆根系深，芬芳漫溢足宜人。端庄秀态婷婷立，飒爽英姿栩栩生。脚坠污泥尘不染，身临浊水节犹贞。清纯莲籽明如玉，奉献人间作补羹。”
　　古代民间俗话说得好：“热在三伏”。伏天是指夏天酷热的一段时期。伏天怎么解释？应在哪些日子？我国从公元前776年至今，流行“干支纪日法”，即把天干与地支60组不同名称来记日子，每逢有庚字的日子叫庚日，秦汉时盛行“五行生克”的唯心说法，认为最热的夏天日子属火，而庚属金，金怕火烧熔(火克金),所以到庚日，金必伏藏。中国有“夏至三庚数头伏”的说法。
　　其具体时间分别在公历7月到8月。2018年初（头）伏是公历7月17日到7月26日，10天；中伏是7月27日到8月15日，20天；末伏是8月16日到8月25日，10天。共40天。今年公历7月7日是小暑，小暑为小热。7月23日是大暑，大暑是一年中最热的时候。
　　古代诗篇《小暑金将伏》：“才非谷永传，无意谒王侯。小暑金将伏，微凉麦正秋。远山依枕见，暮雨闭门愁。更忆东林寺，诗家第一流。”
　　据《史记·秦本记》所述：在秦德公2年（公元前676年），夏季很热，用杀狗来禳解热毒，便把解毒的日子称为伏日，这最热的一个月叫“伏月”。之所以要杀狗，是因为当时的迷信说法，认为取狗血涂在四门，可阻止鬼物进入城内。造字先辈也有这个意思，“伏”字是人旁加上犬，表示犬能保护主人。
　　节到小暑进伏天，天变无常雨连绵，有的年份雨稀少，高温低湿呈伏旱。立足抗灾夺丰收，防涝抗旱两打算。夏播作物间定苗，追肥治虫狠锄田。春苗中耕带培土，防治病虫严把关。棉花进入花铃期，修治追耪酌情灌。预防中暑和中毒，掌握两早和两晚，毛巾肥皂随身带，长裤长褂身上穿。空闲地上种蔬菜，头伏萝卜不容缓。
　　过好小暑，方能一年顺逐健康。民间有：“冬不坐石，夏不坐木”的说法，所以，小暑以后，切勿久坐露天木制椅凳，预防暑气诱发痔疮、风湿及关节炎等疾病。中医认为，夏主火，内应于心。所以夏季应防内火攻心，防止高血压、脑溢血等意外。注意作息调养，消除暑热痱毒。
　　民间流传下来的《夏九九歌》中。“夏九九”是我国民间长期沿用的“九九”节令名称，夏至以后的81天称为“夏九九”，从第一个“九”起，依次为“一九”“二九”……一直到“九九”。老百姓编成《夏九九歌》，适用于我国北方大部分地区的歌曰：“一九至二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，衣衫汗湿透；五九四十五，树头清风舞；六九五十四，乘凉莫太迟；七九六十三，夜眠不盖单；八九七十二，当心受风寒；九九八十一，家家找棉衣。”
　　伏天民谚更多，“头伏萝卜二伏菜，三伏还能种荞麦”，“头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”。头伏吃饺子是传统习俗，伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之“苦夏”，而饺子在民间传统习俗里正是开胃解馋的食物。山东有的地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治苦夏，入伏的早晨吃鸡蛋，不吃别的食物。江苏徐州人入伏吃羊肉，称为“吃伏羊”，这种民间习俗可上溯到尧舜时期，在民间盛传有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方”之说法。江苏徐州人对吃伏羊的喜爱莫过于当地民谣“六月六接姑娘，新麦饼羊肉汤”。□李广荣