作家毕淑敏在《我的五样》一文中，将鲜花与水、阳光、空气、笔并列，认为这五样是她生命中最宝贵的东西，可见鲜花至于她有多重要。
　　鲜花是大自然的精灵，五颜六色，瑰丽夺目。有的红胜火，有的白如玉，有的黄似金，有的浓于墨。而以白色花居多，黄、红色花次之，黑色花最为稀少，这是生物进化过程中自然选择的结果。因为白、红色醒目，易被传粉的昆虫所辨认，蜜蜂对白、黄色两色最敏感，蝴蝶善于分辨红色，随着风月流逝，在自然选择中白、黄、红色就变得越来越多了。
　　文人雅士爱花赏花，本是自古遗风，只是方式各不相同，讲究不尽。宋代大文学家欧阳修喜欢边饮酒边赏花，“深红浅白宜相间，先后仍须次第栽，我欲四时携酒赏，莫教一日不开花。”宋代鉴赏家赵希鹄喜欢弹琴赏花，他在《洞天清录》中说：“弹琴对花，惟岩、江梅、茉莉、荼蘼、詹卜”。南唐进士韩熙载赏花时甚至要焚香，他在《五宜说》中说：“对花焚香，有风味相和，其妙不可言者：木樨宜龙脑，酴糜宜沉水，兰宜四绝，含笑宜麝，纲葡宜檀”。皆为兴趣所致，如此兴趣，恬淡自适，自得其乐，真的让人好生羡慕。
　　文人雅士爱花赏花，各有各的钟爱。爱菊花者，有屈原写下“夕餐秋菊之落英”，也有陶潜所作“采菊东篱下”；爱梅花者，有林逋“梅妻鹤子”的佳话，有王冕爱梅成癖的传说。爱莲花者，有周敦颐的《爱莲说》。爱玫瑰者，有毕淑敏的领悟：“绚烂的有刺的鲜花，象征着生活的美好和短暂的艰难，我愿有一束美丽的玫瑰，陪伴我到天涯”。爱茶花，有唐朝诗人张籍。他听说一个富人家中有一株名贵的山茶，花大如斗，极其珍贵，他求之不得，最后竟以一个爱妾换过来。如此“花痴”，令人匪夷所思，瞠目结舌。
　　文人雅士爱花赏花，心境不同，感受各异。杜甫面对国家动乱不安，战火经年不息，人民妻离子散，满怀悲愤地写下《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。苏轼在官场失意时写下了《水龙吟·次韵章质夫杨花词》：“不是杨花，点点是离人泪”。宋代诗人吴潜在《海棠春·已未清明对海棠有赋》　中写道：“老去惜花心，相对花无语”，借写海棠，抒发自己心忧国事的悲慨和自怜自爱之情。而孟郊四十六岁那年进士及第，满心按捺不住得意欣喜之情，写下了“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。宋代诗人叶绍翁在《游园不值》有这样的诗句：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，体现了他的善解人意和怜春惜春的情怀。由此可见，他们是先有悲愤或快乐的心情后才有感而发，才在借花抒发情怀，寄托心愿。
　　四季之花，任凭君赏。承雨露恩泽，接阳光照拂，每一朵花都以各自的姿态开放着，形成一道独特的风景，该怎么去赏，关键在于赏花之人。不同年代、不同年龄层次的人赏花，同一个人在不同季节时赏花、在心情异同时赏花的感受均不相同。但有一点还是相同的，总是先有境遇后赏花，先有思绪再赏花，花是随心而“开”的。
　　清代学者李渔认为：“观群花令人修容”，清代文学家张潮说：“梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，牡丹令人豪”。吾辈乃平常之人，虽爱花赏花，不敢奢望文人雅士一般的情调，也不企望能借此将境界提高到什么程度。只是喜欢赏花时的那份恬静与安逸，喜欢赏花时的想我所想。每当心中有所感触时，便喜欢一个人静静地躲在一个角落里一边赏花，一边整理自己的思绪，收拾自己的心情。
　　花开仲夏，随处可见开得漫艳的花朵：姹紫嫣红的月季，温婉高洁的紫薇，优雅绽放的兰花，亭亭欲舞的荷花……泰戈尔曾说，要“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”。这是人生的至纯境界。夏天的花适于奋斗者欣赏。夏花绚烂奔放、热情如火、特立独行、生机勃发，正好与踌躇满志的心境相吻合，可以鼓动内心的激情，可以增添前行的动力，也可以感受未来的希望。 □杨维立