时间如水般流逝,忙忙碌碌中,一年时间已过大半,傍晚迎着夕阳的余晖散步,发现路旁的野草已有枯黄颓败之相,偶然一瞥忽见草丛中一朵艳丽的“花儿”点缀其间,惊喜之余直奔近看,却是一片红彤彤的草叶,轻轻摘下这枚红叶,不由得发出一声叹息:这是报秋之叶呀!
大兴安岭的夏天何其短暂,春日从枯草地中发现第一抹新绿的欣喜还恍如昨日,自然的美景还没欣赏够,怎的秋就这么急匆匆的赶来了?
人生一世,草木一秋。花草树木也同人一样,经历着四季轮回,年年岁岁花相似也只是相似而已,今年这朵已不是去年的那朵。珍珠梅、小雏菊、猫爪花、鸡冠花、鸢尾花……还有那些叫不上名字的野花野草却没有感受到我的叹息,只自顾在风中摇曳。路两旁的稠李树、山丁子树的枝叶茂密,风穿过树叶发出沙沙的响声,偶尔可看到结的一粒粒的小果。
不知何时喜欢上了花草植物,年少时是不喜的,也许是生活在山水之间对花草树木早已习以为常,也或许是年少太轻狂,不懂得自然之美,不懂得草木之心。那时只顾遥望山外的天空,喜欢看飞鸟掠过长空,向往山外的世界,而忽略了脚下的土地上经年生长的草木。而今发现让自己最踏实、最留恋的还是这片土地,最打动心灵的是看春草发芽,夏花盛开,秋叶飘落。
青春太美好也太短暂,几十年光阴穿指而过,年少轻狂不再,我已步入人生的秋天。被生活磨去棱角后更喜欢独处,在书中、在花草间寻求精神的慰藉。陶渊明说:“久在樊笼里,复得返自然。”而我却是“久在自然间而浑然不觉矣”。一日,发现花盆中的小草居然开出了几朵黄色的小花,虽然还没有手指甲大,但在阳光照耀下开的灿烂,充满生机。望着几朵小花心内涌起一股暖流,被深深的感动着。“苔花如米小,也学牡丹开。”生命没有高低贵贱之分,只有坚强与软弱的区别。再弱小的生命心中都有一个灿烂美丽的梦想。“草木有本心,何求美人折。”脑海中闪过这两句诗来,仿佛醍醐灌顶般,忽然间彻悟了。
何为草木之心?纯洁、干净、清澈、淡然。草木之心是清净之心。林清玄说:以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。这样的心境就是草木之心。而这个时代最稀缺的就是一颗纯净的心。
“你来与不来,我就在这里,不悲不喜”,这是草木之心。“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”王维的这首《辛夷坞》初读有一种寂寞之感,细细品来却感受到一种自然之美,一种清净之情。这也是另一种的“草木有本心,何求美人折”。
春天的一粒种子,只要有足够的营养,它都会努力克服恶劣的外部环境,最终生长成一株花草树木。它只管生长,而不会去计较得失。你看那墙角里开放的蒲公英、山岩边生长的小松树,水泥缝里钻出的车前草,每一棵都在向上生长着。都说草木无情,我觉得草木也是有情的,也是与人心灵相通的。有的植物在你故意折断他的枝杈时,它会流下“眼泪”,有的甚至会因你无心打理而干枯死亡。种养的花草你若精心照顾它,认真琢磨它的习性,它必抱之以枝繁叶茂,花朵硕硕。红楼梦里绛珠仙草不就为了还神瑛侍者的雨露而随着下凡还泪吗?故事虽然是杜撰的,但我想喜欢植物的人必是有着与草木相通的性情。
王阳明的《传习录》里有一则故事讲王阳明与他的朋友到山中游玩,朋友指着岩石间一朵花对王阳明说:你经常说,心外无理,心外无物。天下万物都在你心中,受你心的控制,你看这朵花,在山间自开自落,你的心能控制它吗?王阳明回答说:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”这段看似云里雾里的话说的是存在即被感知。即看见花时,感觉到了,花就存在;没看见时,感觉不到,花就不存在。
读过一则散文,作者在文章里说:“花用自己的凋落闪现出生的光辉,花是美的,人类在心灵的深处珍惜自己的生命,也热爱自己的生命。人和花的存在,在这个世界上都是短暂的,可他们萍水相逢了,不知不觉中我们会感到一种欣喜。”这也讲的是存在与感知的关系。用现代话讲就是“恰好你来,恰好我在!”
草木之心亦是自然之心,“草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。”叶绿花荣是自然,叶落花谢也是自然。
中国古代先人很早就将大自然与人类生活联系在一起。《诗经》中各种花草树木摇曳其中,各类鸟兽虫鱼活跃其间。“蒹葭苍苍,白露为霜”、“采采卷耳,不盈顷筐。”、“桃之夭夭,灼灼其华”、“参差荇菜,左右流之”、“野有蔓草,零露誏兮”……就连狗尾草,也被写入诗章“无田甫田,维莠骄骄。”《诗经》中关于草木的诗句是积淀了千年的美,是人与植物的对话,是人与自然相依相伴的写照。
草木无言,草木有情,人与草木相生相伴。一棵棵树木,一株株花草,生长摇曳盛开在我们必经的时光里。心有草木,你看得到一株小草送来的春信;心有草木,你听得懂鸟雀鸣叫的欢喜。心有草木,花瓣里有诗香;心有草木,泥土中是坦荡;心有草木,眉间自含清风;心有草木,脚下步步生莲。
“云天收夏色,木叶动秋声。”一片红叶引来无限遐思,我带着这枚红叶等着秋来,飘落,化泥。
□任凤杰 韩易默