郑嘉励是一个常年生活在一线的考古工作者，同时常年在报刊上发表文字，书写田野、读书、考古、历史、个人情感、生活体验等方面的内容，已结集出版《考古的另一面》《考古四记》等书。前者旁逸斜出，抒发考古过程中对古人留下的遗迹、遗物的感想，颇有闲情逸致。新作《考古四记》，回到考古本体，分为《寻墓记》《行路记》《品物记》《怀人记》，全面还原了一座墓葬从发现到发掘的过程，有情有味。
　　《考古四记》聚焦南宋四个不同类型的墓葬，其一是南宋皇陵，其二是南宋宗室之墓赵伯赩墓，其三是代表士大夫阶层的吕祖谦墓，其四是徐渭礼墓。将这四个墓葬梳理下来，便能看到一个王朝的影像及南宋人对死亡的理性态度。
　　考古工作的艰辛自不必多说，郑嘉励说，一个考古领队，不仅仅是从事科学研究的工作，他还要是野行者、探险家、包工头甚至调解员，扮演多种角色，考古征地、雇用民工、与房东打交道等等都需要花费相当的精力和技巧。但是考古过程中与人的相处也让他有了很多额外的收获，比如某次考古在房东家住了一年，房东养蜂———一年下来自己也对养蜂过程了然于心了。在《考古四记》的《怀人记》中就记录了这样难忘的人和事。
　　对于考古，郑嘉励坦承自己也有一个逐渐认识的过程，年轻时只会把文物当作科学考察的对象，但随着年龄的增长，也渐渐关注到文物背后的情感、文物背后活生生的人。尤其随着近些年大众对考古、文物的兴趣增加，在向公众普及考古知识方面，郑嘉励愈发感受到，仅仅传播考古的知识还不够，还需要以情感打动人，并予人以趣味的共鸣、思想的启迪，领略到硬知识背后的人情世味，才能形成更加有效的传播，建立起“公众考古”的有效联结。在未来的写作中，郑嘉励表示也将更注重这方面的思考与尝试，在人与文物间建立起趣味的、情感的、思想的连接。
　　关于大家都很关心的“盗墓”话题，郑嘉励明确表示，首先盗墓是犯罪，也是触犯人伦底线的行为，盗墓对文物的损坏是不可估量的。至于一些时下走红的盗墓题材的小说、影视作品，那些只是作家为吸引读者的想象，跟真实的考古、古墓毫无关联，做为类型小说价值也有限。
　　全方位地深入展现考古工作者的研究：用双脚丈量世界，与历史对话；让被岁月埋藏在大地之下的秘密重见天日；将古人逝去的生命再次化为生动的故事；使世人走近历史，体验过往，从而认识自己。
　　既具有游记散文的感性气息，也具有田野调查笔记的理性气质。
　　“了解一个地方的历史，只能依靠历史文献和文物遗迹。我是个考古工作者，依然认为认识历史的捷径是读书，文物遗迹固然重要，终究只是片段，欲拼凑起完整的历史图景，不能不读书。考古工作最大的好处，在于跑的地方多，而且可以扎根下来，深入当地的生活。到什么地方读什么书，是我的一贯做法。”
　　《考古四记：田野中的历史人生》共分为四个部分。第一部分《寻墓记》，主要记述了对古墓葬的研究发现，还原了第一线的墓葬发掘场景，可使读者切实感受到考古工作艰辛之中的乐趣。第二部分《行路记》，以考古工作为线索，展现了多地的特色风物和世事变迁，既有游记散文的感性气息，也具有田野调查笔记的理性气质。第三部分《品物记》，探析古迹，展现器物之美，以及古人造物的匠心独运。第四部分《怀人记》，以淡笔写浓情，追忆了那些无法忘却的人，如“望之俨然，即之也温”的恩师、兢兢业业的同事、考古现场的考古技工等，透出对人间温情与善意的珍惜。这些看似主题各异的作品，兼具学术韵味与田野气息，将一位考古工作者多年的心路历程和发现之旅，清晰而完整地予以呈现。 □小题