提起送别，有恍如天造地设般的“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”；也有想象未来团聚时的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”；　当然也有悲从中来的“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”。
　　古人写诗，由景及情，先写景，再写情。这就出现了很多物象、意象。通俗的说，有些名词用来表达特定的情感；而有些情感经常用某些特定的名词来表达。以送别为例，芳草、折柳、长亭、古道是极其多见的，代表作有那首脍炙人口的“长亭外，古道边，芳草碧连天”。也有一些不常见的如南浦，代表作是白居易那首流传千古的“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头”。
　　但我今天想说的不是这些，而是一首送别诗：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。六月的西湖风光，到底是和其他时节的不一样：你看那密密层层的荷叶一望无际，青翠碧绿与蓝天相接；　那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下鲜艳娇红。
　　杨万里的诗一向以“白描”见长，但此诗在白描的基础上，虚实结合，刚柔并济。开篇两句“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”写虚景，毕竟一词开篇在古诗文中少之又少，犹如醍醐灌顶，让人精神一振，让人不禁想象，到底是哪里与四时不同呢？紧接着颈联“接天莲叶无穷碧”写大绿，尾联“映日荷花别样红”写大红，大红大绿的俗气颜色在首联“毕竟”二字的衬托下竟然毫不突兀。诗中莲叶接天，让荷花映日，当真是做到了刚柔并济，虚实结合。从写景的角度说，这首诗足以流芳千古。
　　但这首诗根本不是单纯写景，这首诗是一首送别诗。名字叫《晓出净慈寺送林子方》。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。不单单是写景，这首诗在开篇的直抒胸臆，一词“毕竟”，点出此时的西湖与往日不同，也正是暗示了此时的林子方与往日不同。
　　此时的林子方从直阁秘书升任为一州知府，虽说调离中央，但从此由秘书变为省长或市长，他本人高兴无比。但杨万里不这么想。中国文人都喜欢讲含蓄，而且在那个封建时代也不得不含蓄。所以在净慈寺这个地方，两人话别，借着荷花和景色，杨万里给林子方提出了职业生涯的建议：接天莲叶，映日荷花才应该是最美的景色。那在古诗文中的天和日又是指代什么呢，显而易见是当今天子！只有接天，唯有映日，才可以做到“无穷碧”与“别样红”。
　　说到送别，让我想起另一首诗。那就是苏轼的《赠刘景文》。诗中这样写道：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
　　开篇首联“荷尽”，一派秋末冬初的萧瑟景象。颔联“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。表面上看，这是一首写景诗。但此诗只要稍加体悟，就可以看出后两句表面议景，实则是揭示赠诗的目的。在作者看来，一年中最好的，最美丽的景色，是这“橙黄橘绿”的秋末初冬景色。
　　自古逢秋多寂寥。苏轼作为千古大家，却在赠友人诗里说这“多寂寥”的“秋末初冬”是最美的季节。这是何意呢？这里橙橘并提，实则偏重于橘，橘树一直是诗人歌颂的“嘉树”。那“经冬犹绿林”、“自有岁寒心”的坚贞节操，直欲与松柏媲美了。后来就有人借用它比喻坚贞不屈的人。所以颈联和尾联，根本不是希望友人记住这橙黄橘绿的景色，而是希望友人记住这橙黄橘绿的品质，老当益壮，穷且益坚。
　　提笔送别，落笔西湖。相信古诗文的美丽，正在于别样的魅力。□ 王子赫