近日，我读了印度著名作家泰戈尔的短篇小说集，其中令我印象最深刻的，是小说中的人性对比与反差，读后发人深省，让我们永葆一颗纯净的心和宁静的魂，岁月因此而变得静好。
　　泰戈尔写的《愚蠢的拉姆拉尔》这篇小说，讲述了一个拷问世人良知的故事：拉姆拉尔富有的亲哥哥没有子女，他在临终前，委托拉姆拉尔代写遗嘱，内容是把哥哥名下所有的遗产都留给哥哥的续弦———现任的嫂子。当时在场的只有拉姆拉尔一个人，拉姆拉尔心里尽管不大情愿———因为拉姆拉尔的儿子也应该拥有继承伯伯部分财产的权利———还是如实代写了遗嘱。谁知回到家，拉姆拉尔遭到了妻子和儿子的责骂，嫌弃他没有为自己儿子争取遗产继承的利益。拉姆拉尔劝说未果，被妻儿逐出家门。拉姆拉尔的儿子伪造了伯父的遗嘱和签名———遗嘱内容是伯父死后全部财产留给这位侄子———并找同族的一些人作伪证，诬告自己的伯母伪造遗嘱。苦苦劝说妻子、儿子不成，拉姆拉尔气得两天不吃不喝。到了当庭对质的那天，形势对拉姆拉尔哥哥的遗孀很不利，丈夫遗嘱上的签字潦草得难以辨认，而且除了拉姆拉尔，她找不出当时在场的其他证人。可是，拉姆拉尔还是老实地承认，哥哥的遗嘱是真实的，自己儿子的遗嘱是伪造的。结果，拉姆拉尔的儿子被监禁，族人们都说拉姆拉尔很愚蠢，嫂子一方的法官说他是因为害怕而招供，哥哥的遗孀不领情、自己的妻儿怨恨他。最终，拉姆拉尔忧郁地死去。到底谁才是愚蠢的，谁才是明智的？如果我是拉姆拉尔，我会怎么做？这个故事让我深深地思考，在诚实守信和为富不仁之间，在维护正义和纵容违法之间，进行非此即彼的选择，有多少人能像拉姆拉尔那样做出正确而艰难的选择？
　　泰戈尔的小说《墙》也很有思想深度。小说中的男主人公是印度旧时代一位生活富裕的白领，他和妻子一开始感情很好。可是，妻子患了重病、无法生育子女，就觉得该给丈夫再娶个妻子。开始，丈夫不答应。妻子感觉丈夫是爱自己才不肯续娶，非常感动。后来，丈夫不甘心，自己就装作不经意提起续娶的事儿，说自己不打算再娶。当时的社会允许一夫多妻，实心眼儿的妻子真的给丈夫娶了八岁的童妻。她硬是拉着丈夫与童妻见面，让丈夫去陪伴童妻，渐渐地，丈夫越来越喜欢童妻，还背着妻子给童妻买礼物，不上班陪伴童妻玩游戏，不让童妻做家务，也轻易不进妻子的屋子。妻子的心被刺伤了，可是，她觉得自己爱丈夫就可以包容这些小事。童妻渐渐长大，骄横跋扈，逼着丈夫向妻子要首饰，丈夫对童妻言听计从。妻子把童妻找来，把所有的金首饰都给了她。童妻认为这是理所当然的，她生活奢侈、挥霍无度，让丈夫为她花光存款和工资后债台高筑并因动用公款被解雇。最后，童妻因难产死亡，虽说家里又剩下丈夫和妻子两个人，他们之间已经多了一道不可跨越的“墙”。谁是痴情的，谁是负心的？谁是善良的，谁是邪恶的？妻子的贤良淑德、吃苦耐劳、舍己为人换不来丈夫的宠爱，也换不来童妻的感动，因为感情的天平不对等，丈夫和童妻输在了道义和良知上。
　　还有，泰戈尔的小说《喀布尔人》描述了一位喀布尔人———在印度走街串巷做买卖的阿富汗小贩———与一位作家五岁的女儿米妮之间的友谊。在五岁米妮的眼中，喀布尔人幽默风趣、愿意陪伴米妮，愿意倾听米妮讲话，给米妮带来葡萄杏子等礼物，是自己的好朋友；在普通人米妮妈妈的眼中，喀布尔人贫寒、陌生、高大健壮，可能拐走小孩；在作家富有的邻居眼中，喀布尔人是下等人、好欺负，于是故意赖掉长期拖欠喀布尔人的购物款，最后激怒了喀布尔人———刺了欠款的富人一刀，并因此获刑入狱。多年后，喀布尔人一无所有地出狱了，还不忘来看看米妮。然而这时的米妮已经是准备出嫁的大姑娘了，不再像当年那样同他无拘无束地谈话。喀布尔人失望地坐在地上，从怀里拿出一张带着小孩泥手印的纸张，告诉说自己在阿富汗的家乡有一个和米妮同样年龄的女儿。这个举动感动了米妮的父亲，他给了喀布尔人一笔钱，使他能够顺利回到家乡。对于这位无依无靠、同为人父的喀布尔人，还有什么比理解和同情更实在的呢？五岁的米妮给了喀布尔人精神上的安慰，米妮的父亲给了喀布尔人物质上的帮助，二者同样重要。要是每个人都像米妮和她的父亲那样富有爱心和善心该多好。所幸结局皆大欢喜，彰显了人性之美。
　　在岁月的长河中，泰戈尔的小说像璀璨的星星，熠熠生辉，是人们不可或缺的精神财富。 □冯雪莉